Resulullaha uymak

Sual: Bir okuyucunun (Resulullah efendimiz ikindinin sünnetini kimi zaman kılmazmış. Bizim de kimi zaman terk etmemiz sünnet midir, Resulullaha ittiba olur mu?) şeklindeki sualine, (Resulullah efendimiz kimi zaman ikindinin sünnetini terk etti diye sünneti terk etmek sünnet olmaz, sadece tapınmak sünnet olur, ibadeti terk etmek sünnet olmaz) diye yanıt verdiniz. Bu yanlış değil mi? Resulullaha ittiba için Onun tüm yaptıklarını yapmak, yapmadıklarını yapmamak gerekmez mi?
CEVAP
Resulullah efendimizin tüm yaptıklarını yapmak, yapmadıklarını yapmamak gerekmez. Doğrusu Resulullahı her hususta yansılamak caiz olmaz. Zira Mevahib-i Ledünniyye kitabında bildirildiğine bakılırsa, yalnız Peygamber efendimize mahsus farzlar ve haramlar vardır. Örnek olarak kurban kesmek, kuşluk namazı, sabah namazının sünneti ile gece namazı kılması, misvak kullanımı, istişare ile iş görmesi, görmüş olduğu yerde ve zamanda münker bir işi değiştirmesi, başladığı işi bitirmesi, bir tek Peygamber efendimize mahsus farzlardan idi. Resulullaha mahsus haramlar da vardır. Kitap ehli olan hanımla evlenmesi, zekat, sadaka alması haram, varlıklı de olsa zekat vermesi farz değil idi.
Bu mevzuda fazlaca örnekler vardır. Mevahib kitabındaki birkaç örneği bildirelim:

1– Resulullah efendimiz dörtten fazla hanım ile evliliğe ilk adımını atmıştır. Ona uymak için dörtten fazla hanımla evlenmek sünnete ittiba olmaz, aksine haram olur.

2- Resulullah efendimizin yazı yazması haram idi. Bir âyet-i kerime meali şöyledir:
(Tanrı’a ve Onun ümmi nebi olan Resulüne uyun ki doğru yolu bulasınız.) [Araf 158]

Bir hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Biz yazı yazmayı bilmeyen ümmi bir ümmetiz.) [Buhari]Resulullaha uymak için yazı yazmamak sünnete ittiba olur mu asla?

3- Miras bırakması haram idi. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Biz Peygamberler, miras bırakmayız. Bizlere kimse vâris olması imkansız.) [Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai]

Bizim miras bırakmamız haram olmaz. Aksine dinin emrine uymuş oluruz. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Mirasçıları varlıklı edecek kadar fazlaca mal bırakmak, normal olarak onları fukara durumda bırakmaktan daha hayırlıdır.) [Buhari, Müslim] Miras bırakmamak sünnete ittiba olmaz.

4- Soğan sarmısak benzer biçimde çirkin kokulu şeyleri yemesi haram idi. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Yanıma melek geldiği için soğan sarmısak yemem.) [Hakim]Resulullaha uymak için soğan sarmısak yememek sünnete ittiba olur mu asla?

5- Şiir söylemesi haramdır. Bir hadis-i şerif meali:
(Şiir söylemek bana haramdır.) [Ebu Davud]Şiir söylememek sünnete ittiba olur mu asla? O şekilde olsa idi, bir fazlaca ulema ve evliya şiir yazmazdı.

6- Borçlu ölen müminin borcunu ödemek, ona farz idi. Bir hadis-i şerif meali:
(Ölen müminin borcu var ise ödemek benim üzerime farzdır.) [Müslim]Resulullaha uymak için ölenlerin borcunu ödememiz gerekmez.

7- Resulullahın zekat alması haram olduğu benzer biçimde, zekat vermesi de farz değildir. Üç hadis-i şerif meali şöyledir:
(Ben sadaka, zekat alıp yemem.) [Müslim]

(Benim ve ehlibeytimin zekat alması helal değildir.) [Nesai, Ebu Davud]

(Bizim zekat almamız helal değildir.) [Tirmizi, Ebu Davud]

İmam-ı Münavi hazretleri buyuruyor ki:
Peygamberlere zekat farz değildir; şundan dolayı zekat, malın kirini temizlemek içindir. Peygamberler kirlenmekten masumdur, yer yüzünde Tanrı’ın en güvenli yarattığı insanlardır. (Cami-üs-sagir şerhi)

Resulullaha uymak için zenginin zekat vermemesi sünnete ittiba olur mu? Haram olur. Bunun benzer biçimde örnekler çoktur. Resulullah, gayri müekked sünnetleri kimi zaman terk etmiş olduğu için bizim de terk etmemiz Ona ittiba değil, Onun emrine karşıcılık olur. Zira O namaz kılın buyuruyor, namazı bırakın demiyor.

Netice: Sevap getirecek iş yapmak sünnettir, sevaptan yoksun iş yapmak sünnet olmaz.