Sual: Niçin Allah, Kur’anda, nalet olsun, Allah kahretsin benzer biçimde ifadeler kullanıyor?CEVAPKahretmek, Arapçada bir deyimdir. Birini kötülemek, kısaca onun oldukça fena biri bulunduğunu bildirmek için, Allah kahretsin denir. Kur’an-ı kerim, o halkın lisanıyla indi. Başka türlü bildirilse anlaşılmaz. Halkın lisanıyla söylenirse anlaşılır. Kahretsin kelimesini, şimdi anlaşılan benzer biçimde, helak etsin manasında idrak etmek yanlış olur. Allahü teâlâ helak ederse, kim …

Sual: Tanrı, Kur’anda, niye (bayanları dövün) diyor?CEVAPBir karıncayı hatta bir buğday tanesini yaratmaktan aciz insan, kâinatı yaratan yüce Rabbimizin emrini hangi hakla sorgulayabilir ki? Âyetin bir kısmını değil tamamını almak gerekir. Bu âyet-i kerimenin meali şöyledir:(Erkekler, hanımefendiler üstüne hâkimdir [aile reisidir]. Bundan dolayı Allahü teâlâ, bazı kullarını, bazı hususlarda bazısından üstün yaratmıştır. Hem de erkekler, kendi mallarını, onlar için sarf …

Sual: Kur’anda, (Oraya şu demek oluyor ki Kâbe’ye giren emniyette olur) deniyor. Abdullah bin Zübeyr, Kâbe’nin içinde yıkıntı altında kalmış olarak öldü. Bu apaçık bir çelişki değil mi?CEVAPAbdullah bin Zübeyr, Kâbe içinde yıkıntı altında ölmedi. Haccac tarafınca şehit edildi. Ölmüş olsa da fark etmez. (Oraya giren güvende olur) demek, (Oraya girene itimat verin) anlamına gelir. Bu şekilde âyet-i kerimeler çoktur. …

Sual: Ateist diyor ki: Bir âyette yirmi Müslüman iki yüz kişiye karşılık. Bir âyette de yüz Müslüman bin kişiye karşılık. Kısaca bire on. Başka bir âyette yüz Müslüman iki yüz kişiye karşılık. Bu bir çelişki değil mi? İşte âyetler:Ey Nebi, müminleri harbe teşvik et! Sizden sabırlı yirmi şahıs, iki yüz kişiye galip gelir. Yüz kişiniz de, bin kâfire galip gelir; …

Misyonerlerin ve ateistlerin soruları: Sual: 1- Tanrı niçin önceki tanrısal dinlerin bozulmasını önlemedi de yeni bir tanrısal din gönderdi?CEVAP Tanrı sorguya çekilecek makam değildir. Niye bunu bu şekilde yaptın diye kimsenin soru sormaya hakkı yoktur. Iyi mi isterse o şekilde yapar. Niye melek yarattı? Niye insanları sınav ediyor? Niye çeşitli dinler gönderdi? Bu tarz şeyleri kimse soramaz, o şekilde istemiş …

Sual: Ateist diyor ki: Tanrı’ın hiçbir şeye ihtiyacı yoksa ne diye insanları, cinleri, melekleri ve canlı cansız mahlûkları yarattı? Bizim ibadetimizin ona bir faydası, günahlarımızın da ona bir ziyanı olmadığı halde, ne diye yakarma etmeyip isyan edenleri Cehenneme atıyor?CEVAPHadis-i kudside, (İnsanları, beni tanımakla şereflenmeleri için yarattım) buyuruldu. Bu şerefe kavuşup kavuşmama tercihini de kullarına bıraktı. Ateistlerin, (Biz Tanrı’a inanmıyoruz, Tanrı’ı …

Ateist diyor ki:Sual: Kur’andaki çelişkileri örtmek için şu âyet söylenir derhal:Sana Kitabı indiren Odur. Kur’anın bazı âyetleri muhkemdir ki, bunlar Kitabın esasıdır. Ötekiler de müteşabihtir. Müteşabih âyetleri, kalblerinde eğrilik olan kimseler, fitne çıkarmak için, kendilerine bakılırsa yorumlamaya çalışırlar. Oysa Onun tevilini sadece Tanrı bilir. Ulema-i rasihin [ilimde yüksek dereceye ulaşan âlimler], ona inandık; hepsi Rabbimiz tarafındandır, derler. Bu inceliği sadece …

Ateist diyor ki:Sual: Kur’anda sağmal hayvanların sütünden bahsedilirken, gıdaların toplandığı işkembeden ve sonrasında kandan süzülerek temiz süt verildiği bildiriliyor. Oysa bilim, sütün memede oluştuğunu açıklıyor. Gene Kur’anda meninin vücutta yapım edilmiş olduğu, adamın arka kemiği ile göğüs kemikleri arasından çıkmış olduğu bildiriliyor ise de, bilim, meninin testiste oluştuğunu, vücutla asla ilgisi olmadığını açıklıyor. Kur’andaki bu ifadeler bilime terstir.CEVAPUzman doktorların sütün …

Misyoner diyor ki:Sual: Bizlere üç tanrılı diyorsunuz. Müslümanların ise oldukca tanrısı yok mu? Her şehrin bir Rabbi mi olur? İşte bir âyet: Bu beldenin [Mekke’nin] Rabbi. (Neml 91)CEVAPTıp kitabını her insanın kolayca anlayamayacağı benzer biçimde, bir ilim öğrenim etmeden Tanrı’ın kitabını, dinden habersiz bir yabancı iyi mi anlayabilir ki? Allahü teâlâ buyuruyor ki: (Âlemlerin Rabbi olan Tanrı) [Neml 8] (Her …

Misyoner diyor ki:Sual: “Hac sûresinin, (İnkâr edenler için alevden bir elbise giydirilecek ve başlarına kaynar su dökülecektir) anlamındaki 19. âyeti ile, Haşr sûresinin, (Tanrı rahman rahimdir [esirgeyen, bağışlayandır]) anlamındaki 22. âyeti çelişkilidir. Affedici olan Tanrı, inkârcıları asla cezalandırır mı?”CEVAPÇelişki bunun neresindedir? Affedici olmak, mazlumun hakkını zalimden almamak mıdır? Veya hainleri, canileri cezasız bırakmak mıdır? Suçluları adaletle cezalandırmak, bağışlayıcı olmaya aykırı …