Sual: (Ahkam vakit ile değişmiş olur) kaidesine nazaran âdetler dinde delil olur mu?CEVAPÂdetler, Delil-i şer’i olması imkansız. Din, âdetlere tâbi olması imkansız. Âdetlerin, modaların İslamiyet’e uygun olması gerekir. Bir işin İslamiyet’e uygun olmasını sağlamak için, bu iş ile ilgili çeşitli kaviller var ise, bunlardan zamana ve şahsa uygun, elverişli olan kavle uygun olması sağlanır. (Ahkam vakit ile değişmiş olur) de …

Güncel dini meseleler istişare toplantısı netice bildirgesi gösterildi. Malum basının; tesettür kalkıyor, ezan Türkçe okunacak şeklinde çıkardığı yaygaraların yalan olduğu meydana çıktı. Alınan kararlara bakalım: 4. maddenin c bendinde, (İslamın temel kaynağının bir tek Kur’an olduğu, Sünnet’in kaynak kıymeti taşımadığı izlenimine yol açacak üsluptan kaçınılması) tavsiye ediliyor. Her ne kadar dinimizdeki dört delilden bahsedilmemişse de, gene de ılımlı sayılır. 5. …

Sual: “Avrupa dinde reform yaparak ilerledi. Bizim de aynı şeyi yapmamız gerekir” deniyor. Dinde reform ne anlama gelir?CEVAPReform, ıslah etmek, bozulmuş bir şeyi düzelterek, eski doğru haline getirmek anlama gelir. Hristiyanlık bozulmuş olduğu için reform yapılmış oldu. Müslümanlık bozulmadığı için bu şekilde bir hareket bozmak olur. Bunun için reform yapmak isteyenlerin, dinimizi içten yıkmak istedikleri anlaşılmaktadır. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor …

Sual: Bid’at sahiplerini sevmemek hatta buğdi fillah etmemiz lazım fakat iç içeyiz ne yapmamız lazım?CEVAP Sevmemek başka iyi idame başka. Hepimiz ile iyi idame gerekir. Bid’at ehli, küfre düşmemişse müslümandır. Din kitaplarımızda, kâfirlerin bile kendilerinin değil, itikadlarının kirli, fena, yanlış olduğu bildirilmektedir. Bid’at ehlinin hâli de buna benzer. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki: (Bid’at ehli, yapacağı değişimlerle, dini düzelteceklerini, olgunlaştıracaklarını …

Sual: Bid’at ehli, aşağıda yazdığım şeylere hurafe diyorlar. Doğru mu?CEVAP Yanlış söyledikleri çeşitli kitaplarda yazılıdır: Kur’an ve hadiste olmayıp da, icma yada kıyası fukaha ile meydana gelen hükümler bid’at değildir. İki bayram içinde nikah yapmak caizdir. Peygamber efendimiz, Cuma gününe rastlayan bir bayram günü, namazdan sonrasında, nikah yapması istenince, (İki bayram arası nikah olmaz) buyurdu. Kısaca zaman dar, bayramlaştıktan sonrasında …

Sual: Günümüzde işlenen bid’atler nedir?CEVAPİbadetlere bir şey ilave etmek bid’attir, büyük günahtır. Dinimiz noksan değildir. Hâşâ Allahü teâlâ yada Peygamber efendimiz dinde bir şeyi noksan bırakmış da, daha iyisini biz mi yapacağız? İbadete bid’at karıştırmak, Allahü teâlânın dininde noksanlık bulmak, koyduğu hükümleri beğenmemek, dini değişiklik yapmak olur. Sözgelişi akşam namazının farzını 3 rekat yerine, daha çok tapınmak için, 4 rekat …

Sual: Dinin bir emrini asla yapmamaktansa, azını yapmanın bir ziyanı olur mu? Birkaç örnek vereyim:1- Namaz rekatları çoktur. Her vakitte iki yada bir rekat kılsak, asla kılmamaktan daha iyi değil mi?2- Sünnet suretiyle sakal bırakmayıp yalnız çenede bırakmak, asla bırakmamaktan iyi değil mi?3- Kurban bayramında koç kesemedim, bir tavuk kestim, asla kesmemekten iyi değil mi?4- Üç dost da, güçleri yetmediği …

Sual: İmam-ı Rabbani, namaza dururken niyeti dil ile söylemek bid’at der. Bid’ati hasene’yi kabul etmez. Şimdi, dil ile niyet eden bid’at mi işlemiş oluyor? Bid’ati hasene diyen âlimler yanlış yolda mıdır?CEVAP Farklı ictihad rahmettir. Âlimin biri bir meseleye bid’at diğeri caiz, hatta sünnet diyebilir. Fıkıhta bu şekilde sayısız sorun vardır. Şu demek oluyor ki müctehidlerin farklı ictihadları çoktur. İmameyne gore …

Sual: Sahih olmakla kabul olmak aynı mıdır?CEVAPSahih olan bir yakarma, kabul olmayabilir. Örneğin çaldırmış olduğu ceket ile namaz kılan kimsenin namazı sahihtir, namaz borcundan kurtulur. Fakat sevabı noksan olur. Öteki tüm günahlar da böyledir. Örneğin, oruç tutan kimse akşam orucunu içki ile açsa, orucu gene sahihtir, fakat oruçtan hasıl olan büyük sevapların hepsine kavuşamaz. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:(Haram elbise giyinenin …

Sual: Kendi işledikleri bid’atleri ve bid’at ehlini görmeyip, devamlı Ehl-i sünnet olan Müslümanlarla, onların okumuş olduğu kitaplarla, hocalarıyla uğraşanlar, kendilerini onlardan gösterip, onlar için (Bizim gençler cahildir, tembeldir, geri kafalıdır, kitaplarımızda, hocamızda şu hatalar var) benzer biçimde şeyler söylüyorlar. Bid’at ehlini övüp, (Onların evlatları fazlaca çalışkandır, her gün fazlaca tesbih çekerler, fazlaca kitap okurlar) diyorlar. Bid’at ehlini övmek uygun mudur? …