Sual: Dinimizde faizin hükmü nedir?CEVAPBugün faizin, içkinin, zinanın haram bulunduğunu bilmeyen müslüman yoktur. Haramlar zaman içinde helal olmaz. Şu kadar var ki, (Zaruretler, haram olan bir şeyi mubah kılar), fakat fakirlik bitince haramlığı devam eder. Örneğin susuzluktan ölecek kimsenin, şaraptan başka içecek bir şey bulamazsa, ölmeyecek kadar şarap içmesi caiz olur. Daha çok içmesi caiz olmaz. Açlıktan ölecek kimsenin leş …

Sual: Bizimle aynı varlıkta komşu bir hanım var. Evimizde un, şeker, yağ benzer biçimde besin maddesi, yada herhangi bir kitap, bir âlet görse, ödünç olarak, ariyet olarak ister. Getirme huyu da yoktur. Hani maddi durumları fena olsa, varsın getirmesin diyeyim. Bizlerden aşağı tarafları yok. Beyim, “Ne isterse istesin hiçbir şey vermemeli!” diyor. Komşu hakkından korkuyorum. Vermesem günah olur mu? Komşumun …

Sual: Bazı kimseler, gerek Emekli Sandığı, gerek SSK ve gerekse Bağ-Kur’dan emekli olmanın caiz olmadığını söylüyorlar. Bu hususta izahat yapar mısınız?CEVAP Bu kimseler kanıt olarak, Necm suresinin, (İnsana sadece emek harcayarak [ihlas ile] yapmış olduğu işler [ahirette] yarar verir) mealindeki âyet-i kerimeyi gösteriyorlar. Hatta emekli maaşı almayacağım diye gazetelerde duyuru edenler de vardır. Köşeli ayraç içindeki ifadeler, âyet-i kerimenin açıklaması …

Sual: Emanet ne anlama gelir, çeşitleri var mıdır ve emanet olarak bırakılan malı kullanmanın mahzuru olur mu? Yanıt: Mecellenin 762. Maddesinde; güvenilen hiç kimseye bırakılan mala Emanet denir deniyor. Emanet de üçe ayrılır: 1- Vedî’adır ki, güvenilen hiç kimseye saklamak için verilen maldır. Söz yada hâl ile meydana getirilen icab ve kabul ile hasıl olur. Veren ve alan, diledikleri vakit …

Sual: Dinimizde kâr haddi var mıdır?CEVAP Dinimizde kâr haddi yoktur. Fakat ihtikâr ve fahiş fiyat yasaklanmıştır. Medine’de pahalılık oldu. Fiyatlar yükseldiği için kâr haddi koyması istenildiğinde, Peygamber efendimiz, (Tutarları koyan Allahü teâlâdır. Rızkı genişleten, daraltan, gönderen yalnız Odur. Ben Allahü teâlâdan bolluk isterim) buyurdu. Başka bir hadis-i şerifte ise, (Kâr haddi koymayın, fiyat koyan Allahü teâlâdır) buyuruldu. Karaborsacılar, fırsatçılar tarafınca …

Sual: Dinimizde avcılığın yeri nedir?CEVAP Allahü teâlâ, insanoğlu için çeşitli hayvanlar yaratmıştır. Bıldırcın, tavşan, balık benzer biçimde hayvanların etinden; sansar, porsuk, tilki benzer biçimde hayvanların postundan; geyiklerin derisinden; tıpta ve ıtriyatta kullanılmak suretiyle misk ceylanlarının miskinden; deniz hayvanlarının incisinden, mercanından; filin dişinden yararlanmak için avlamak; kurt, domuz, yılan, fare benzer biçimde hayvanları da zararlarını önlemek için, işkence etmeden, sözgelişi yakmadan, …

Sual: Yalnız mushaf, dini kitap, dini levha ve tanrısal kasetlerinin ticaretinin mahzuru var mıdır?CEVAPMushafı, Kur’an-ı kerim öğretilmesine sebep olmak niyetiyle satmak caiz ve sevap olur. Almış olduğu para helal olur. Fakat bu şekilde niyetin alameti mal oluş fiyatına yakın azca bir kârla satmaktır. Geçimi başka kitaplardan sağlanıyorsa, mushafları kârsız satmalıdır! (Şir’a) Mushaf, dini levha, ilmihal kitapları tecim malı değildir. Emr-i …

Sual: Kur’an okumayı öğrenmek ve başka dinî bilgiler için, CD’ler ve bilgisayar programları hazırlayanlar, (Kopyalayana hakkımızı helâl etmiyoruz, hepimiz parayla satın alsın!) diyorlar. Bu tarz şeyleri kopyalamak kul hakkı olur mu? Mushaf’tan ve dini öğreten yayınlardan para kazanmak, kopyalayana (Hakkımı helâl etmem) demek caiz midir?CEVAP Dini ticarete alet etmek, en büyük günahlardan biridir. Bu CD’leri, kitapları ve Mushafları satmak, Kur’an-ı …

Sual: Kiracıdan depozit almak ve bu depoziti kullanmak, depoziti Türk lirası olarak verip Türk lirası olarak almak caiz midir?CEVAPKiracıdan depozit almak caizdir. Alınan bu depoziti hemen sonra kiracının izni ile kullanmakta sakınca yoktur. İzinsiz kullanılması tahrimen mekruhtur, haramdır. Kiracı razı olursa, Türk parası olarak alıp Türk parası olarak geri vermek caizdir. Fakat birkaç yıl sonrasında Türk lirasının kıymeti düşer. Kıymeti …

Sual: (Çok kazanmak için çok çalışmak gerekir) ne anlama gelir?CEVAPAynen yazıldığı gibidir. Kendinin ve çoluk çocuğunun nafakasını kazanacak ve borçlarını ödeyecek kadar çalışıp kazanmak farzdır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:(Çalışıp kazanmak farzdır.) [Taberani] Çoluk çocuğunun bir senelik nafakasını toplayacak kadar çalışmak mubahtır. Müslümanlara yardım için, dine hizmet etmek için fazla çalışıp kazanmak müstehaptır, iyidir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:(İnsanların en iyisi, insanlara …